الهدمي لراية: اقتحامات المسجد الأقصى بلغت مستويات غير مسبوقة خلال الأعياد اليهودية
خاص - راية
أكد رئيس الهيئة المقدسية لمناهضة التهويد، ناصر الهدمي، أن المسجد الأقصى المبارك شهد خلال موسم الأعياد اليهودية الأخيرة تصعيدًا غير مسبوق في وتيرة الاقتحامات، حيث بلغ عدد المستوطنين الذين اقتحموا الأقصى خلال الأعياد الأربعة – رأس السنة العبرية ويوم الغفران وعيد العرش – نحو 9820 مستوطنًا.
وفي اتصال هاتفي مع إذاعة "راية"، أوضح الهدمي أن العام الحالي يعتبر استثنائيًا فيما يتعلق بالاقتحامات، موضحًا أن التصعيد ليس مجرد زيادة في الأعداد، بل يحمل أبعادًا استراتيجية جديدة يعكسها الاحتلال في محاولة لتغيير واقع المسجد الأقصى والسيطرة الكاملة عليه وتحويله إلى مكان خاص باليهود يُزعم أنه كان موقع "الهيكل المزعوم".
وأشار الهدمي إلى أن هذا التصعيد يتزامن مع نتائج الحرب الأخيرة على قطاع غزة، التي أظهرت ضعف الأمة وعدم قدرتها على حماية الشعب الفلسطيني والمقدسات الإسلامية، مما عزز من جرأة الاحتلال في فرض واقعه داخل المسجد الأقصى.
وقال إن الاحتلال يركز على دفع المزيد من المستوطنين لاقتحام المسجد بشكل متزايد عامًا بعد عام، لافتًا إلى إقامة صلوات تلمودية جماعية وعلنية بصوت مرتفع داخل الأقصى، واستهداف المسلمين ومنعهم من الوصول إلى بعض أقسامه.
وحول الرسائل التي تسعى الجماعات الاستيطانية لتوجيهها من خلال هذه الاقتحامات، قال الهدمي إن الهدف واضح من خلال الاهتمام الاستراتيجي بالمسجد الأقصى أو ما يسمّيه الاحتلال "جبل الهيكل"، وأن هذه الاقتحامات مستمرة بغض النظر عن الواقع الميداني أو الأمني المحيط بالمدينة.
وأضاف أن الردود الضعيفة من الشارع الفلسطيني والعربي والإسلامي ساهمت في تعزيز موقف المستوطنين وجرأتهم على اقتحام المسجد وتغيير الواقع فيه.
كما أكد الهدمي أن البلدة القديمة في القدس، كونها الحاضنة للمسجد الأقصى، تتحول خلال فترات الاقتحامات إلى منطقة شبه عسكرية، يصعب على الفلسطينيين والمقدسيين التواجد فيها بحرية، مشيرًا إلى الاعتداءات والاستفزازات المتكررة من قبل المستوطنين، ومحاولات إثارة الفتن والمشاكل مع أصحاب المحلات والمارة، مما يزيد من حالة التوتر في المدينة المقدسة.
واختتم الهدمي حديثه بالتأكيد على أن استمرار هذه الاقتحامات يشكل خطرًا كبيرًا على الوضع الديني والسياسي في القدس ويعكس محاولات الاحتلال المتواصلة لتهويد المدينة والمسجد الأقصى المبارك.
