ظاهرة الانتحار في غزة تطرق نواقيس الخطر

رام الله - خاص (شبكة راية الاعلامية):

كتب: محمد النجار

لعلها دقائق تفصل المقبل على الانتحار على فقدان الحياة ، ولعل الخوض في ملف الانتحار بغزة شبيه بفتح ملف الايدز مثلا، فلا أرقام رسمية ولا حقائق وأسباب تثبت نسبة وجود هذه الظاهرة مسبقاً في حين تفاقمت النسبة ووصلت في العامين المنصرمين إلى أرقام مخيفة نسبيا ، نظراً لغزارة الأخبار شبه اليومية عن إقدام أحدهم على قتل نفسه.

الإناث الأكثر إقدام على الانتحار

ففي دراسة أجرتها جمعية الوداد للتأهيل المجتمعي لعام 2011 رصدت 10 حالات انتحار و363 محاولة كتب لها النجاة، منوهة إلي أن الإناث يقمن بمعظم حالات الانتحار في حين إن عدد الوافيات من المنتحرين الذكور أكثر من عدد الإناث .

وأوضحت نتائج الدراسة أن الانتحار ليس ظاهرة في القطاع إنما مجرد مشكلة ظهرت مؤخرا , وان الانطباع السائد بأن تدهور الأوضاع الاقتصادية المرتبطة بالحصار هو السبب الرئيسي لحالات ومحاولات الانتحار غير صحيح ، مشيرة إلى أن العامل الاجتماعي الشخصي والعائلي هو السبب الرئيسي , وبينت الدراسة أن ظروف العائلات الاجتماعية وغياب الحوار الأسري لحل المشاكل، إلى جانب تأثير وسائل الإعلام ودور المسلسلات التركية في نشر ثقافة الانتحار , وانفتاح الشباب والفتيان على مشاهد العنف التي تعرضها التقنية الحديثة هي أيضا أسباب رئيسية.

ما بين الجدية ولفت الانتباه

ويرى المختصون في المجال النفسي والاجتماعي أن فشل محاولات الانتحار في بعض الأحيان يعود لعدم جدية المقدمين عليها، وأنهم يحاولون لفت الأنظار فقط , وأوضحت الأخصائية النفسية الدكتورة أمال طالب أن حالات الانتحار تنقسم إلي نوعين , تتمثل في محاولات جدية للانتحار وهي التي تنجح خلالها عمليات الانتحار وتؤدي إلي قتل النفس وتكون نتيجة وصول الفرد إلي حالة من الاكتئاب النفسي الشديد والشعور بالإحباط والوحدة وعدم الإحساس بالأمان الأسري والمجتمعي , لتبدأ في اتخاذ قرار الانتحار عن طريق التخطيط الجيد للعملية ,ولتنتهي بعدم وجود أشخاص آخرين من اجل إنقاذهم .

واعتبرت طالب أن ضعف الوازع الديني وأساليب التربية الغير صحيحة وعدم إشباع الحاجات النفسية والوجدانية والمادية من قبل الأسرة والمجتمع له دور كبير في ظهور المشكلة , وأوضحت إن التحليل النفسي يري أن المنتحر من خلال قتله لنفسه يقتل الآخر بداخله سواء كان هذا الآخر المحبوب أو الشخص الذي يمثل له تهديد .

وبينت أن الفئة الأخرى من المقدمين على الانتحار -وهى الأكثر- تكون من الذين يحاولون الانتحار بهدف لفت الانتباه أو الخروج من مأزق من خلال كسب تعاطف الآخرين وليس التخلص من الحياة , وبحسب ملاحظة طالب خلال الحالات التي مرت عليها أثناء العمل , كانت لفتيات في مرحلة المراهقة واتخذت أشكال عدة سواء محاولة  قطع الوريد أو شرب كمية من الحبوب أو رمي نفسها من سطح مرتفع  نتيجة الحرمان العاطفي وعدم وجود نقاش وتفاهم في الحوار الأسري , وهذه المحاولات تكون بمثابة "إشارة قف" للأسرة والمجتمع من أجل إشباع حاجات هؤلاء الشباب والفتيات والاهتمام بهم بشكل جدي.  

الضغوط الاجتماعية " أهم الدوافع "

المحامي مروان النجار رفض أن يصف الانتحار "بالظاهرة" وإنما اكتفى بقوله "أن الوضع غير المستقر في القطاع ومعدلات البطالة المرتفعة جدا والفقر وتداول المخدرات في يد الكثير, كل ذلك كان له دور في خلق مشكلة الانتحار".

مضيفا أن " للضغوط الاجتماعية علي كلا الجنسين اثاراً علي الحالات المسجلة في المحاكم ، ففي مجتمع يطالب المرأة الالتزام بقانون العفة والحفاظ علي طهارتها ، ويتعرض فيه الرجل لضغوط من اجل إثبات رجولته، وتوفير الأمان الاقتصادي لعائلته، تتزايد مخاطر إقدام الرجل أو المرأة على الانتحار ".

أمر مرفوض

رغم أن الانتحار، كظاهرة طبية، أو مشكلة لها علاقة بالتوترات العاطفية والقلق النفسي أو الوضع الاقتصادي والاجتماعي , وتصنيفها كحالة غريبة في قطاع غزة , فإن الدراسات تشير بناء علي المعطيات الإحصائية والوثائق إلي زيادة محاولات قتل النفس في المجتمع الغزى، خاصة في الفترة التي تلت فرض الحصار على القطاع, في مقابل ذلك فان العينة الغزية بشكل خاص والفلسطينية بشكل عام  مقارنة مع العينات الغربية تبقي قليلة، فحالات الانتحار والقتل، وان شابهت في دوافعها ما يحدث في الغرب، إلا أن المجتمع الفلسطيني يظل مجتمعا محافظا ينبذ هذا الفعل ويرفضه بشكل قاطع .